Daroul Ifta
Centre de Recherche et de Fatawa (Avis Juridique Islamique)

Centre de Recherche et de Fatawa (Avis Juridique Islamique)

Le Centre a pour objectif d’apporter des réponses simples et concises à vos interrogations sur l’Islam en général et sur le droit musulman en particulier.

Vous y trouverez des avis juridiques mais aussi des conseils pratiques et des orientations éthiques en rapport avec l’ensemble des aspects de la vie du croyant et de la croyante, que ce soit dans sa relation avec Son Créateur que dans son rapport avec ceux et celles qui l’entourent.

Les 5 dernières questions :

Réponse : Jeûner durant le mois de Ramadhân fait partie des cinq piliers de l'islam et est un acte d'adoration très méritoire.

Abou Houraira (radhiyallahou 'anhou) rapporte ces paroles du Messager d'Allah (sallallahou alayhi wassallam) : "Quiconque jeûne le mois de Ramadhân avec foi et sincérité se verra pardonner ses péchés antérieurs ". (Cité par Boukhâri et Mouslim).
Abou Houraira (radhiyallahou 'anhou) rapporte également en ce sens : "Allah dit : Toutes les actions du fils de Âdam lui appartiennent excepté le jeûne, car il m'appartient (le jeûne est fait pour moi exclusivement), et j'en offrirai moi même les récompenses". (Cité par Boukhâri et Mouslim)

Néanmoins, Allah Ta’âla déclare dans le Qour’aan : "Le mois de Ramadhân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! ". (Al Baqarah - 185)
À travers ce verset, il en ressort que celui qui n'est véritablement pas en capacité de jeûner à cause d'une maladie ou qu'il est en voyage (d'un point de vue de la Chari'a) et éprouve des difficultés à jeûner, alors l'autorisation lui est accordée de la part d'Allah, le Législateur lui même, de ne pas jeûner et de remettre à plus tard le jeûne lorsqu'il sera en condition de le faire.

De plus, dans la suite du même verset, Allah dit : "Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous". Tout porte donc à dire que celui qui pour une raison valable, et malgré son désir, n'a pas pu jeûner durant le mois de Ramadhân, et le remplace après ce mois béni, recevra la récompense complète du jeûne incha Allah.

D'ailleurs, dans un hadith très connu rapporté par Oumar ibnou Al Khattâb (radhiyallahou 'anhou) le Prophète Mouhammad (sallallahou alaihi wassallam) a dit : "Les actions dépendent des intentions". Donc, la personne qui, malgré son intention sincère et sa bonne volonté, n'a pas pu accomplir une action obligatoire et la rattrape plus tard, recevra forcément la même récompense que celui qui l'a fait avec toutes les conditions requises.

Wa Allahou a'lam

Question répondue par Moufti Fayzal Valy le 21/06/2016 à 20:33

Réponse : De la même manière que pour la Zakâte, l'autorisation de la personne concernée est nécessaire pour donner la Sadaqat oul Fitr de sa part.
Cependant, comme le montant est fixe (par personne), le père de famille peut donner de la part de son épouse et ses enfants sans les en avertir s'ils sont sous sa responsabilité. (Fatawâ Rahîmiyah)

Wallâhou a'lam

Question répondue par Mufti Yasine Gangat le 13/06/2016 à 17:11

Réponse : Pendant le rinçage de la bouche ou le lavage du nez, si l'eau est entré dans la gorge et a été avalée, le jeûne est rompu et on devra remplacer (Qaza) ce jour de jeûne. Il n'est pas nécessaire de faire le Kaffârah, c'est à dire d'accomplir deux mois de jeûnes consécutifs. (Behesti Zewar)

Concernant ces deux points, il est conseillé, pour éviter de rompre le jeûne, de ne pas 'insister" lors de l'accomplissement de ces actes sounnah. Par exemple, il faut éviter "d'inspirer l'eau par le nez profondemment" mais le faire très légérement (voire même juste mettre les doigts humides). De même, plutôt de faire un gargarisme profond, il est préférable de rincer juste la bouche et de bien cracher ensuite.

Wallâhou a'lam

Question répondue par Mufti Yasine Gangat le 13/06/2016 à 17:00

Réponse: Trois cas de figure se présentent dans l'achat d'une extension de garantie:

  1.  une fois le produit acquis, l'extension de garantie est achetée. Dans ce cas, nous avons à faire à deux transactions: d'un côté, l'achat du produit qui est licite et de l'autre, l'achat de la garantie qui lui est illicite car il présente un risque incertain (gharar), et c'est un contrat commercial que le prophète (sallallâhou'alayhi wa sallam) a interdit (rapporté dans le Sahih de Mouslim). En effet, durant toute la période de garantie, il est possible que le produit ne subisse aucune panne ou subisse une panne mais dont la réparation n'équivaut pas le montant de  la somme payée pour la garantie.
     
  2. l'extension de garantie est proposée au moment de l'achat, mais la responsabilité de la garantie repose sur une tierce compagnie. C'est un cas similaire au cas précédent (donc pas autorisé) dans lequel l'achat de la garantie repose sur un risque incertain (gharar).
     
  3. l'extension de garantie est incluse dans la vente initiale, et le vendeur  honore lui même l'application de la garantie en cas de problème. Ce dernier cas de figure est autorisé car c'est une seule transaction, dans laquelle le vendeur prend un engagement (wafa) avec le client.

Wallâhou a'lam

Question répondue par Centre de Recherches et de Fatâwa de la Réunion le 31/05/2016 à 19:41

Réponse : Utiliser un moyen de contraception (comme la pilule) n'est pas interdit en islam à partir du moment où cette utilisation est motivée par une bonne intention : à cause d'un souci médical par exemple, ou encore, dans l'environnement difficile où l'on vit actuellement, de vouloir espacer les naissances pour se donner les moyens d'offrir une éducation adéquate et de manière sereine aux enfants.
D'autres types de contraception peuvent également être choisis comme le préservatif ou le retrait.

Wa Allahou a'lam

Question répondue par Moufti Fayzal Valy le 31/05/2016 à 19:28
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